Módulo 118. Los Dones del Espíritu Santo.
5.5.1 Diversos géneros de lenguas.
Aspectos generales.
• Existen tres razones principales por las cuales pareciera como que le diéramos prominencia a este don.
o Primero, es el don por el cual la gente siempre pregunta y nos incita a discutir.
o Segundo, es el don que se manifiesta en cada caso en que los creyentes son bautizados en el Espíritu Santo, aún cuando pueden manifestarse otros dones del mismo modo; consecuentemente está muy a menudo en evidencia.
o Tercero, es uno de los dones de distribución y uso más frecuente.
• El don es muy mal entendido y tan obvia y sobrecogedoramente sobrenatural que desafía de inmediato a aquellos que no creen en lo sobrenatural.
o Por otro lado, algunas personas desprecian las lenguas por el hecho de que son habladas por aquellos que no tienen preparación de ninguna clase, aunque ¿no fue por razones similares que algunos fariseos, levitas, escribas, sacerdotes y otras personas despreciaron a Jesús?
• La única distinción escritural entre la señal de lenguas y el don de lenguas es que cuando las lenguas son utilizadas por primera vez por una persona, es la señal del bautismo en el Espíritu; todo uso subsiguiente por la misma persona es el don de lenguas en operación.
Lo que es.
• Es la expresión sobrenatural mediante el Espíritu Santo, en lenguas que jamás ha aprendido el que habla, y que ni siquiera son comprendidas en su mente, y que en la mayoría de los casos no son comprendidas por quienes las oyen.
• Cuando una persona habla en lenguas, su mente, inteligencia y comprensión se hallan inactivos.
• El Señor Jesús mismo instituyó el don, prometiendo que sería para todos los que creyeran (Mar 16:17).
• Fueron y son un idioma, mayormente desconocido para los oyentes y siempre para los que lo hablan, pero en ocasiones, pueden llegar a ser conocidos para algún oyente, como en Pentecostés.
• Es para edificación, exhortación y consolación.
• Las lenguas son personales; cada creyente puede tener una propia, ya que son para edificación personal (1 Cor 14:14).
Lo que no es.
• Nada tiene que ver con la habilidad lingüística ni con la mente o el intelecto de la persona.
• No es retórica con ayuda divina.
• No es una especie de jerigonza incoherente e ininteligible, una serie de ruidos glosales ininterpretables (si no para qué el don de interpretación de lenguas).
• No es para proveer guía o dirección en asuntos personales. El empeñarse en buscar dirección mediante lenguas e interpretación en grupos es no tan solamente contrario a las Escrituras sino altamente perjudicial.
• Son diferentes a la evidencia física, externa y escritural del bautismo del Espíritu Santo (Hch 2:4).
Ejemplos bíblicos y usos de la manifestación del don.
• Que las personas puedan hablar en forma sobrenatural con Dios (1 Cor 14:2).
• Que los creyentes puedan magnificar a Dios (Hch 10:46).
• Que podamos edificarnos espiritualmente a nosotros mismos (1 Cor 14:4).
• Que nuestro espíritu pueda orar separadamente de nuestro entendimiento (1 Cor 14:14; Isa 28:11-12).
• Que la Iglesia pueda ser edificada (1 Cor 14:12-13, 5, 26), cuando el mensaje en lenguas es interpretado.
• Una señal para los que no creen (cuando es un idioma que entienden y que el otro no tenía forma de saberlo).
• Para nuestro provecho (1 Cor 12:7, Hch 2:4).
Evidencias.
• Obviamente, poseer un lenguaje de oración particular, y ejercitarlo contínuamente.
• Gozo y deleite en utilizarlo.
Claves para operar en el don.
• La fe. Es hablar un idioma que no entiendo, con un Dios que no veo, cosas que no se pero que tengo la certeza de que me comunican con El y me edifican.
• No es un arrebatamiento de mi capacidad de decisión. Es un ejercicio voluntario, que responde a una decisión de mi corazón.
Como activar el don.
• Comenzar a orar aunque sea en una aparente jerigonza, sistemáticamente.
• Anhelar y desear el don con todo su corazón, principalmente cuando las palabras de nuestro idioma no alcanzan para mantener la comunión y comunicación con Dios (las palabras de nuestro idioma constituyen una limitación a la comunicación y comunión con Dios).
• No se desanime si no ve resultados de inmediato; su trabajo es creer la Palabra y hacerla, orando, el trabajo de Dios, edificarlo en su espíritu.
• Busque una persona con el don y pídale que lo active a usted en ese don.
Como ministrarlo.
• Por medio de la Palabra hablada.
• Por medio de la imposición de manos.
Aspectos generales.
• Existen tres razones principales por las cuales pareciera como que le diéramos prominencia a este don.
o Primero, es el don por el cual la gente siempre pregunta y nos incita a discutir.
o Segundo, es el don que se manifiesta en cada caso en que los creyentes son bautizados en el Espíritu Santo, aún cuando pueden manifestarse otros dones del mismo modo; consecuentemente está muy a menudo en evidencia.
o Tercero, es uno de los dones de distribución y uso más frecuente.
• El don es muy mal entendido y tan obvia y sobrecogedoramente sobrenatural que desafía de inmediato a aquellos que no creen en lo sobrenatural.
o Por otro lado, algunas personas desprecian las lenguas por el hecho de que son habladas por aquellos que no tienen preparación de ninguna clase, aunque ¿no fue por razones similares que algunos fariseos, levitas, escribas, sacerdotes y otras personas despreciaron a Jesús?
• La única distinción escritural entre la señal de lenguas y el don de lenguas es que cuando las lenguas son utilizadas por primera vez por una persona, es la señal del bautismo en el Espíritu; todo uso subsiguiente por la misma persona es el don de lenguas en operación.
Lo que es.
• Es la expresión sobrenatural mediante el Espíritu Santo, en lenguas que jamás ha aprendido el que habla, y que ni siquiera son comprendidas en su mente, y que en la mayoría de los casos no son comprendidas por quienes las oyen.
• Cuando una persona habla en lenguas, su mente, inteligencia y comprensión se hallan inactivos.
• El Señor Jesús mismo instituyó el don, prometiendo que sería para todos los que creyeran (Mar 16:17).
• Fueron y son un idioma, mayormente desconocido para los oyentes y siempre para los que lo hablan, pero en ocasiones, pueden llegar a ser conocidos para algún oyente, como en Pentecostés.
• Es para edificación, exhortación y consolación.
• Las lenguas son personales; cada creyente puede tener una propia, ya que son para edificación personal (1 Cor 14:14).
Lo que no es.
• Nada tiene que ver con la habilidad lingüística ni con la mente o el intelecto de la persona.
• No es retórica con ayuda divina.
• No es una especie de jerigonza incoherente e ininteligible, una serie de ruidos glosales ininterpretables (si no para qué el don de interpretación de lenguas).
• No es para proveer guía o dirección en asuntos personales. El empeñarse en buscar dirección mediante lenguas e interpretación en grupos es no tan solamente contrario a las Escrituras sino altamente perjudicial.
• Son diferentes a la evidencia física, externa y escritural del bautismo del Espíritu Santo (Hch 2:4).
Ejemplos bíblicos y usos de la manifestación del don.
• Que las personas puedan hablar en forma sobrenatural con Dios (1 Cor 14:2).
• Que los creyentes puedan magnificar a Dios (Hch 10:46).
• Que podamos edificarnos espiritualmente a nosotros mismos (1 Cor 14:4).
• Que nuestro espíritu pueda orar separadamente de nuestro entendimiento (1 Cor 14:14; Isa 28:11-12).
• Que la Iglesia pueda ser edificada (1 Cor 14:12-13, 5, 26), cuando el mensaje en lenguas es interpretado.
• Una señal para los que no creen (cuando es un idioma que entienden y que el otro no tenía forma de saberlo).
• Para nuestro provecho (1 Cor 12:7, Hch 2:4).
Evidencias.
• Obviamente, poseer un lenguaje de oración particular, y ejercitarlo contínuamente.
• Gozo y deleite en utilizarlo.
Claves para operar en el don.
• La fe. Es hablar un idioma que no entiendo, con un Dios que no veo, cosas que no se pero que tengo la certeza de que me comunican con El y me edifican.
• No es un arrebatamiento de mi capacidad de decisión. Es un ejercicio voluntario, que responde a una decisión de mi corazón.
Como activar el don.
• Comenzar a orar aunque sea en una aparente jerigonza, sistemáticamente.
• Anhelar y desear el don con todo su corazón, principalmente cuando las palabras de nuestro idioma no alcanzan para mantener la comunión y comunicación con Dios (las palabras de nuestro idioma constituyen una limitación a la comunicación y comunión con Dios).
• No se desanime si no ve resultados de inmediato; su trabajo es creer la Palabra y hacerla, orando, el trabajo de Dios, edificarlo en su espíritu.
• Busque una persona con el don y pídale que lo active a usted en ese don.
Como ministrarlo.
• Por medio de la Palabra hablada.
• Por medio de la imposición de manos.
26
Ene
2012